La quinta edición española es una prueba de la buena acogida de esta o bra teológica que el actual Papa escribió siendo prefecto de la Congre gación para la Doctrina de la Fe. Publicada en castellano por primera vez en 2001, esta obra profundiza en uno de los elementos claves del C oncilio Vaticano II, la renovación litúrgica, cuyo espíritu en muchos casos no ha llegado a los cristianos con la misma rapidez que los camb ios exteriores. Ratzinger va más allá de la explicación teológica acer ca del sentido de unos cambios que pueden aparecer como adaptación al ambiente de una época, y pone de relieve el hecho de que la liturgia -y el espíritu que la impulsa- sea revelación del mismo espíritu que an ima a la Iglesia.

Como recordaba al presentar esta obra el obispo Romero Pose -la presentación se incluye por primera vez en esta cuarta edición-, «Joseph Ratzinger propugna que es necesario retomar en sus mism as raíces y orígenes las auténticas motivaciones del movimiento litúrg ico, de aquel movimiento que atendía positivamente, y que no desprecia ba, la experiencia propiamente religiosa. Ratzinger encuentra las raíc es del culto, de la liturgia, en la fe bíblica. Rememora, pues, en la historia de la salvación, cómo Dios nos quiso regalar una liturgia, un modo determinado de ser agradecidos».Añade, como novedad, una introdu cción de Olegario González de Cardedal y un prólogo de Monseñor Eugenio Romero Pose.

Crítica
Reflexión del Cardenal Ratzinger sobre el misterio del culto cristiano, para mostrar con mayor claridad su íntima naturaleza. El autor, partiendo de esa reflexión, propone una profundización en la fundamentación teológica de la renovación litúrgica, uno de los puntos centrales del Concilio Vaticano II, cuyo espíritu en muchos casos no ha llegado a los cristianos con la misma rapidez que los cambios exteriores. Ratzinger va más allá de la explicación acerca del sentido de unos cambios que pueden aparecer como adaptación al ambiente de una época, y pone de relieve el hecho de que la liturgia —y el espíritu que la impulsa— es revelación del mismo espíritu que anima a la Iglesia. Insta a recuperar elementos que faciliten el espíritu de fe y piedad en la celebración del Sacrificio de la Misa, y la necesaria continuidad entre Liturgia y vida cristiana. 
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